Results for 'José Rafael Moncho-Pascual'

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  1. La unidad de la vida moral según Aristóteles.José Rafael Moncho-Pascual - 1972 - Valencia,:
     
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  2. Moral y Derecho en Bentham.Josep Rafael Moncho Pascual & María José Muñoz Jiménez - 1997 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 24:119-124.
     
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  3. Concepto y fundamento de la ética.Josep Rafael Moncho Pascual - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:321-338.
     
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  4. El pauperismo según Vives.Josep Rafael Moncho Pascual - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:69-80.
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  5. La autonomía moral en el yusnaturalismo tomasiano.Josep Rafael Moncho Pascual - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:55-62.
     
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  6. La filosofía de la coacción en el siglo XIX.Josep Rafael Moncho Pascual - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:197-214.
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  7. Matizaciones a la teoría tomista de la caridad.Josep Rafael Moncho Pascual - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:5-16.
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  8. Nota sobre la refutación nietzscheana de la caridad cristiana.Josep Rafael Moncho Pascual - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:271-278.
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  9. Teorías contemporáneas de la justicia.Josep Rafael Moncho Pascual - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:387-406.
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  10.  5
    Concepto y fundamento de la ética.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:321-337.
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  11.  7
    El pauperismo según Vives.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:69-80.
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  12.  5
    La cuestión de la falacia naturalista en Santo Tomás y sus intérpretes contemporáneos.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:35-63.
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  13.  6
    La filosofía de la coacción en el siglo XIX.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:197-213.
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  14.  4
    Matizaciones a la teoría tomista de la caridad.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:5-16.
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  15.  3
    Moral y Derecho en Bentham.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 1997 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 24:119-124.
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  16.  9
    Nota sobre la refutación nietzscheniana de la Caridad Cristiana.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:271-277.
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  17.  6
    Teorías contemporáneas de la justicia.Josep Rafael Moncho I. Pascual - 2001 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 28:387-405.
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  18. Las teorías de la justicia distributiva.Josep R. Moncho Pascual - 1995 - Ciudad de Dios 208 (1):181-197.
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  19.  11
    Note sur l’édition du « De conditione hominis » de Grégoire de Nysse selon la version latine de Denys le Petit.J. Moncho Pascual - 1973 - Bulletin de Philosophie Medievale 15:138-139.
  20. Amicus Iulius.José Rafael Herrera - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41):14.
    Unas cuantas –aunque quizá no suficientes- líneas dedicadas a la Erinnerung del Maestro de siempre, acompañadas de la exégesis de un texto de su autoría: El concepto de “Saber aparente” en Hegel o la ilusión del método. Se trata de un ensayo de Giulio F. Pagallo que, hasta el presente, no ha sido publicado, aun cuando sí presentado como papel de trabajo en el marco de un Seminario organizado por el Instituto de Filosofía de la UCV a finales de los (...)
     
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  21. El concepto de ironía en Marx.José Rafael Herrera - 1993 - Apuntes Filosóficos 2 (3):22.
     
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  22.  7
    Tres fundamentaciones de la filosofía marxista en Venezuela: una aproximación hermenéutica.José Rafael Herrera - 2011 - Caracas: Universidad Central de Venezuela, Ediciones de la Biblioteca-EBUC.
  23. Un apologeta del entendimiento abstracto (Minima emendatio).José Rafael Herrera - 2012 - Apuntes Filosóficos 21 (41).
     
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  24.  17
    Derechos, deberes, justicia y simetría moral desde una filosofía científica.José Rafael Ordóñez González & Óscar Frederic Teixidó Durán - 2023 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 42:109-140.
    El artículo presenta y discute, desde un armazón filosófico materialista y pluralista, nuevos conceptos de: moral, derecho, justicia, equidad, libertades, derechos jurídicos, derechos morales, deberes jurídicos y deberes morales. Se establecen una serie de relaciones relevantes entre dichas ideas a través de nociones filosóficas informadas científicamente. Luego, se construye una propuesta de justicia normativa como equidad con prescripciones morales simétricas basadas en las definiciones de las propiedades de dependencias y libertades sociales. Finalmente, en aplicación de los conceptos desarrollados, se analizan (...)
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  25. La lógica de las modalidades epistemológicas graduadas (o cómo medir la confianza).José Rafael Herrera González - 2011 - Laguna 29:57-74.
    La lógica modal epistémica estándar se ha constituido en una herramienta realmente útil para los estudiosos interesados en la descripción formal de diferentes nociones epistémicas, tales como las de conocimiento y creencia, que desempeñan un importante papel en muchos estudios ? losó? cos. En este trabajo se muestra cómo el mayor poder expresivo de las modalidades graduadas puede ser utilizado en la lógica epistémica para poder hacer referencia a un tipo de conocimiento que no es siempre absolutamente verdadero, sino que (...)
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  26. La lógica del conocimiento y la creencia.José Rafael Herrera González - 2001 - Laguna 9:163-176.
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  27. La tarea de la divulgación filosófica.José Rafael Herrera González - 2009 - Laguna 24:141-143.
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  28. Sobre el fundamentos y los límites de la tolerancia.José Rafael Herrera González - 2009 - Laguna 25:135-137.
  29.  14
    Naturaleza jurídica de las universidades nacionales.José Rafael Belandria García - 2008 - Dikaiosyne 21:190-210.
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  30. Karl Marx: EL Método Dialéctico Histórico.José Rafael Núñez Tenorio - 1993 - Apuntes Filosóficos 2 (3).
     
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  31. Filosofía del derecho.José Rafael Sañudo - 1928 - Pasto,: Imprenta departamental.
     
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  32.  22
    Hacia una lógica temporal-epistémica basada en lenguajes híbridos.José Rafael Herrera González & Margarita Vázquez Campos - 2011 - Análisis Filosófico 31 (1):33-46.
    Nuestro principal objetivo en este trabajo es el de analizar si es posible construir sistemas lógicos temporales-epistémicos lo suficientemente satisfactorios. Sin embargo, las principales dificultades para lograr este propósito provienen del hecho de tener que combinar una perspectiva temporal absoluta con una perspectiva epistémica relativa a cada agente; es decir, por un lado, los instantes de tiempo vienen determinados desde el punto de vista de un observador situado fuera del mundo, y, por otro lado, las alternativas epistémicas de cada agente (...)
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  33. Aproximações da obra estética de Evaldo Coutinho.José Rafael de Menezes - 1987 - Recife: Editora Universitária UFPE.
     
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  34. O filosofar em Luiz Delgado.José Rafael de Menezes - 1978 - Recife: Universidade Federal de Pernambuco, Editora Universitária.
     
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  35.  5
    Hegel imitatio Aristotelis : la recepción creativa de Hegel de las nociones de nous (νοṽς) y de energeia (ένέργεια) de Aristóteles.José Rafael González Díaz - 2024 - Estudios filosofía historia letras 22 (148):57.
    ¿Hasta dónde llegan los vínculos de Hegel con Aristóteles? ¿En qué sentido podemos decir que la filosofía de Hegel aspira a ser la consumación de la aristotélica? En este artículo analizamos el significado y la equivalencia de los conceptos de νοῦς y de ενὲϱγεια del parágrafo Met. Λ 7, 1072b18-30, en la filosofía hegeliana. En especial con el concepto de "realidad efectiva" (Wirklichkeit). En el mundo antiguo se cultivó la imitatio auctoris como afán consciente por entender y apropiarse de un (...)
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  36.  5
    Cómo sería un mundo sin universidades.José Rafael González Díaz - 2023 - Estudios filosofía historia letras 21 (145):121.
    En algunos sectores crece la convicción de que la universidad es innecesaria y que puede ser remplazada por una serie de dispositivos perfectamente alineados a los intereses de la empresa. Se multiplican los expertos que anuncian la muerte de la universidad. Conviene reflexionar sobre los rasgos que tendría ese mundo sin universidades y destacar la necesidad de un espacio libre de condicionamientos políticos y económicos.
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  37.  6
    La formación general (die allgemeine bildung) en Hegel.José Rafael González Díaz - 2022 - Estudios filosofía historia letras 20 (140):47.
    La filosofía hegeliana tiene un carácter pedagógico que se hace presente en el concepto Bildung (educación, formación o cultivo de sí). La fenomenología del espíritu es la ciencia de la experiencia de la conciencia; la exposición del proceso de aprendizaje del espíritu en la conciencia y en la historia. El espíritu es de por sí el sujeto que se ha aprendido a sí mismo, que sabe que sabe y que no deja de desplegarse en diversas formas históricas. Así, el espíritu (...)
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  38.  23
    Actual implementation of sick children’s rights in Italian pediatric units: a descriptive study based on nurses’ perceptions.Sofia Bisogni, Corinna Aringhieri, Kathleen McGreevy, Nicole Olivini, José Rafael Gonzalez Lopez, Daniele Ciofi, Alberta Marino Merlo, Paola Mariotti & Filippo Festini - 2015 - BMC Medical Ethics 16 (1):33.
    Several charters of rights have been issued in Europe to solemnly proclaim the rights of children during their hospital stay. However, notwithstanding such general declarations, the actual implementation of hospitalized children’s rights is unclear. The purpose of this study was to understand to which extent such rights, as established by the two main existing charters of rights, are actually implemented and respected in Italian pediatric hospitals and the pediatric units of Italian general hospitals, as perceived by the nurses working in (...)
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  39.  26
    Coincidences in the social-political and cultural conceptions of Carlos Marx and José Martí.Dairy Basulto Barreras, Olga Lidia Barreras López, José Rafael Sánchez Méndez & Robin Ávila Gutiérrez - 2018 - Humanidades Médicas 18 (3):670-683.
    RESUMEN El presente estudio está dirigido a establecer coincidencias entre el pensamiento de José Martí y de Carlos Marx en el terreno filosófico. Ambos representan los más altos exponentes del saber filosófico y humanista de la cultura europea y latinoamericana del siglo XIX, respectivamente, con un alcance genuinamente universal. No fue objetivo en modo alguno convertir a Martí en marxista, del mismo modo que sería absurdo afiliar a Marx a las ideas y las concepciones martianas. Sin embargo, no es posible (...)
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  40.  34
    Bidirectional Tracking Robust Controls for a DC/DC Buck Converter-DC Motor System.Eduardo Hernández-Márquez, José Rafael García-Sánchez, Ramón Silva-Ortigoza, Mayra Antonio-Cruz, Victor Manuel Hernández-Guzmán, Hind Taud & Mariana Marcelino-Aranda - 2018 - Complexity 2018:1-10.
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  41. El concepto de persona en el "Proyecto Gran Simio": una reivindicación de la dicotomía sujeto/objeto en sentido moral.Asprén Morales, Samuel Doble Gutiérrez, José Rafael Herrera González, David Viejo & Antonio Manuel Liz Gutiérrez - 2000 - Laguna 7:367-373.
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  42.  2
    La autonomía moral en el yusnaturalismo tomasiano.Josep R. Moncho I. Pascual - 2007 - Revista Española de Filosofía Medieval 14:55.
    Aquinas seems to hold following theses on moral autonomy. «Nobody imposes his acts the law»: there is no perfect, no radical autonomy. Natural law is defined as participation in the eternal law. That means «theonomy» which for Kluxen is not primordial, but adventitious metaphysical interpretation. We could speak of «cognitive autonomy»: human reason is competent to formulate norms and moral judgements. But the cognitive acts are accompanied by voluntary consent: which is natural and necessary in first principles; becomes worlds consens (...)
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  43.  15
    Some myths are slow to die.Rafael Salin-Pascual, Dmitry Gerashchenko & Priyattam J. Shiromani - 2000 - Behavioral and Brain Sciences 23 (6):999-1000.
    Solms and the other authors in this series of BBS target articles accept the findings that the executive control of the REM/NREM cycle is still localized within a narrow region of the pontine brainstem. However, recent findings challenge this notion. We will review the recent data and suggest instead that the hypothalamus is the primary regulator of states of consciousness. If the hypothalamus indeed controls all the fun stuff, such as sex, eating, drinking, sleeping, and so on, then one can (...)
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  44. Liturgia de la Horas y obediencia benedictina:(desde un día de Cuaresma hasta la fiesta de San Matías, apóstol).Francisco Rafael de Pascual - 2009 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 33 (67):177-190.
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  45.  14
    Use of Data Mining to Determine Usage Patterns of an Online Evaluation Platform During the COVID-19 Pandemic.Rafael E. Reigal, José Luis Pastrana-Brincones, Sergio Luis González-Ruiz, Antonio Hernández-Mendo, Juan Pablo Morillo-Baro & Verónica Morales-Sánchez - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  46.  11
    La filosofía de la coacción en el medievo.Josep Moncho Pascual - 1999 - Revista Española de Filosofía Medieval 6:259-274.
    La tradición filosófica cristiana, medieval en sentido amplio, hereda de la filosofía griega una valoración positiva de la coacción como instrumento auxiliar de la moralidad. San Agustín la exagera por referencia a la "libido" y al pecado original. Santo Tomás considera "providencial" todo el aparato punitivo del estado. Marsilio de Padua convierte la coacción en meollo de la ley. Suárez concibe la ley como "Imposición" (no democrática) de la voluntad del superior. Ambos parecen sucumbir ante el fenómeno moderno de la (...)
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  47.  14
    The Effectiveness of the Psychological Intervention in Amateur Male Marathon Runners.Jose C. Jaenes, Dominika Wilczyńska, David Alarcón, Rafael Peñaloza, Arturo Casado & Manuel Trujillo - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Background: The Marathon runners must have the proper technical preparation to reach excellence and to achieve adequate psychological preparation for the race. Against this background, the current study aims to describe the implementation results of a cognitive-behavioral intervention based on psychological skills training for marathon runners.Methods: Fourteen amateur male marathoners with an average age of 30 were trained with various emotional and cognitive control techniques to enhance their performance in competition. Various psychological variables, related to the subjects level of perceived (...)
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  48.  8
    Sociedade Contempor'nea e Participação: Um Modelo Municipal de Desenvolvimento Democrático Sustentável.Rafael Copetti & José Renato Gaziero Cella - 2016 - Revista Brasileira de Filosofia do Direito 2 (1):94.
    O trabalho, a partir do método hipotético-dedutivo, pretende analisar como as políticas governamentais podem comprometer o desenvolvimento democrático por meio de políticas públicas de incentivo à participação popular. Inicialmente são analisadas as características das sociedades democráticas atuais e a importância da não exclusão dos indivíduos. Após, verifica-se as características de programa de orçamento municipal participativo desenvolvido por gestores públicos e se realiza uma reflexão sobre a importância da participação popular para a concretização de um modelo de desenvolvimento que viabilize a (...)
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  49.  15
    Young University Students’ Academic Self-Regulation Profiles and Their Associated Procrastination: Autonomous Functioning Requires Self-Regulated Operations.Rafael Valenzuela, Nuria Codina, Isabel Castillo & José Vicente Pestana - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  50.  64
    Corporate Social Responsibility as a Vehicle to Reveal the Corporate Identity: A Study Focused on the Websites of Spanish Financial Entities. [REVIEW]Rafael Bravo, Jorge Matute & José M. Pina - 2012 - Journal of Business Ethics 107 (2):129-146.
    This study explores the relevance of corporate social responsibility (CSR) as an element of the corporate identity of Spanish financial institutions. Specifically, it aims to analyze the CSR actions developed by financial entities through the analysis of all the available information disclosed in their websites. A content analysis applied to 82 banking institutions, followed by different quantitative analyses, reveals the multidimensionality of CSR. Findings show that, while the number of entities institutionalizing CSR values as core elements of their identities is (...)
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